日本是“可怕的國家”...?某位“在日韓國人”所面臨的“強烈違和感”
日本は「怖い國」だって…? ある「在日コリアン」が直面した「強烈な違和感」譯文簡介
從幾年前開始,日本的報紙、電視廣播等偶爾會以“歧視和仇恨”為主題進行報道。日本社會對外國人的“歧視和仇恨”情緒日益高漲,在日外國人生活在“隨時都有可能被殺”的恐懼中。
正文翻譯
數(shù)年前から日本の新聞、テレビ放送などで折に觸れ外國人に対する「差別やヘイト」をテーマにした話題が語られるようになっている。日本社會で外國人に対する「差別やヘイト」の雰囲気が高まり、在日外國人たちが「いつ殺されるかわからない」という恐怖に怯えながら暮らしているというのだ。
從幾年前開始,日本的報紙、電視廣播等偶爾會以“歧視和仇恨”為主題進行報道。日本社會對外國人的“歧視和仇恨”情緒日益高漲,在日外國人生活在“隨時都有可能被殺”的恐懼中。
原創(chuàng)翻譯:龍騰網 http://top-shui.cn 轉載請注明出處
斷っておくが、私は「差別やヘイト」を容認しているわけではない。
事先聲明,我并不容忍“歧視和仇恨”。
事先聲明,我并不容忍“歧視和仇恨”。
しかし、主にリベラル系メディアによって報じられるこの種の報道には特徴がある。
但是,這種主要由自由主義媒體報道的信息卻有其特點。
但是,這種主要由自由主義媒體報道的信息卻有其特點。
自らを被害者と語るのは、主には日本で生まれた在日韓國?朝鮮人であり、大概がその訴えは1923年に発生した関東大震災時の朝鮮人虐殺に結びつけて語られるのである。
自稱是受害者的,主要是在日本出生的在日韓國人/朝鮮人,他們大部分的控訴都和1923年發(fā)生關東大地震后的朝鮮人大屠殺有關。
自稱是受害者的,主要是在日本出生的在日韓國人/朝鮮人,他們大部分的控訴都和1923年發(fā)生關東大地震后的朝鮮人大屠殺有關。
私はしかし比較的最近日本での生活を始めた韓國人であるが、そんな恐怖を感じたことがない。というだけではなく、実はそんな主張に觸れるたびに大きな違和感を覚えてしまう。
但是相對最近開始在日本生活的韓國人,卻從來沒有感到過那種恐懼。不僅如此,實際上每次提到這種觀點時都會產生很大的不協(xié)調感。
但是相對最近開始在日本生活的韓國人,卻從來沒有感到過那種恐懼。不僅如此,實際上每次提到這種觀點時都會產生很大的不協(xié)調感。
そもそも100年前の出來事を理由に日本の社會に恐怖を感じ、怯えながら暮らしているという人がどれほどいるのだろうか。
究竟有多少人以一百年前發(fā)生的事情為由,對日本社會感到恐懼,生活在恐懼之中呢?
究竟有多少人以一百年前發(fā)生的事情為由,對日本社會感到恐懼,生活在恐懼之中呢?
今日のドイツにユダヤ人のニューカマーたちが増えているのは、彼らが今日のドイツがかつてのドイツとは異質の國であることを知っているからであるように、今日の日本にニューカマーの在日が増えているのは、今日の日本が日本帝國の時代の日本とは違うことを知っているからではないのか。
如今的德國之所以有越來越多的猶太新居民,是因為他們知道今天的德國是一個與以前的德國不同的國家,而如今的日本之所以有越來越多的新居民來,難道不是因為他們知道今天的日本與帝國時代的日本不同嗎。
如今的德國之所以有越來越多的猶太新居民,是因為他們知道今天的德國是一個與以前的德國不同的國家,而如今的日本之所以有越來越多的新居民來,難道不是因為他們知道今天的日本與帝國時代的日本不同嗎。
もう一つの「違和感」
日本に居住する韓國?朝鮮人には大まかに二種類の人々がいる。1920~30年代以降に來日し定住した人々の子孫であるオールドカマーの在日と、韓國で生まれ、仕事や留學や結婚などの経緯で主には80年代以降に來日したニューカマーの在日の二種類である。
另一種“違和感”
在日本居住的韓國/朝鮮人大致有兩種人。20世紀20~30年代以后來到日本定居的人們的后代,在日本出生的,和在韓國的出生,因工作、留學、結婚等原因主要在80年代以后來到日本的新居民兩種。
日本に居住する韓國?朝鮮人には大まかに二種類の人々がいる。1920~30年代以降に來日し定住した人々の子孫であるオールドカマーの在日と、韓國で生まれ、仕事や留學や結婚などの経緯で主には80年代以降に來日したニューカマーの在日の二種類である。
另一種“違和感”
在日本居住的韓國/朝鮮人大致有兩種人。20世紀20~30年代以后來到日本定居的人們的后代,在日本出生的,和在韓國的出生,因工作、留學、結婚等原因主要在80年代以后來到日本的新居民兩種。
マスコミで「いつ殺されるかわからない」を主張するのは多くが日本で生まれ育ったオールドカマーの在日たちだが、私にはまずはそのことに大きな違和感がある。なぜなら少なくとも私の周りにいるニューカマーの韓國人の中にそんな恐怖を語る者は誰もいないからだ。
在媒體上聲稱“隨時會被殺”的多數(shù)是在日本出生長大的老在日韓國人,我首先對此有很大的不協(xié)調感。因為至少在我身邊的新在日韓國人中沒有人說出這樣的恐懼。
在媒體上聲稱“隨時會被殺”的多數(shù)是在日本出生長大的老在日韓國人,我首先對此有很大的不協(xié)調感。因為至少在我身邊的新在日韓國人中沒有人說出這樣的恐懼。
そもそも日本語を母語とし、文化的習慣や価値観も日本人と変わるところの少ないオールドカマーに比べれば、ニューカマーの方が「差別やヘイト」の被害を受けやすいはずなのに、自らの被害者性や日本の加害者性や暴力性を語るのが、多くがオールドカマーの在日たちだというのは何故なのか。
與那些母語為日語、文化習慣和價值觀與日本人沒有多大區(qū)別的老在日韓國人相比,新來的人更容易受到“歧視和隔離”的傷害,但為什么大多數(shù)老人都稱自己是受害者、日本是暴力加害者呢。
與那些母語為日語、文化習慣和價值觀與日本人沒有多大區(qū)別的老在日韓國人相比,新來的人更容易受到“歧視和隔離”的傷害,但為什么大多數(shù)老人都稱自己是受害者、日本是暴力加害者呢。
もう一つ違和感を覚えることがある。
還有一種“違和感”
還有一種“違和感”
彼らはその恐怖や不安を日本のメディアに語り、日本のメディアもそれを日本人たちに積極的に伝えようとしているようであるが、「外國人」としての恐怖を訴えたいというなら、何故、これから日本に來ようとしているニューカマー候補生たちに警告を発しようとはしないのだろうか。
他們似乎把這種恐懼和不安向日本媒體講述,而日本媒體也想把它積極地傳達給日本人。但是,如果他們想訴說作為一個“外國人”的恐懼,為什么不試著向即將來到日本的移民發(fā)出警告呢。
他們似乎把這種恐懼和不安向日本媒體講述,而日本媒體也想把它積極地傳達給日本人。但是,如果他們想訴說作為一個“外國人”的恐懼,為什么不試著向即將來到日本的移民發(fā)出警告呢。
日本での生活を夢見るニューカマー候補生たちには何かしら日本に対する幻想があるに違いないが、この國は実は外國人をひどく差別する國なんですよということをなぜ本國の人々に教えようとはしないのだろうか。
夢想在日本生活的新移民肯定對日本有某種幻想,但這個國家實際上是歧視外國人的國家為什么不把這一點告訴本國的人們呢。
夢想在日本生活的新移民肯定對日本有某種幻想,但這個國家實際上是歧視外國人的國家為什么不把這一點告訴本國的人們呢。
評論翻譯
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>そもそも100年前の出來事を理由に日本の社會に恐怖を感じ、怯えながら暮らしているという人がどれほどいるのだろうか。
その荒唐無稽な主張を糧にする人たちがいて、その主張に共鳴する人たちがいて、その人たちが一定の社會勢力となっている。
一部の顕在化している反発はその象徴だと思うけれど、社會勢力に怯えながら暮らしているのは、むしろ日本人なのではないか? - UP: 9821 DN: 201
回復:究竟有多少人以一百年前的事件為由,對日本社會感到恐懼,生活在恐懼之中呢。
有些人以這種荒唐的說法為精神食糧,有些人對這種說法產生了共鳴,這些人形成了一定的社會勢力。
我認為一部分表面化的反抗是其象征,但是在社會勢力的恐懼中生活的反而是日本人吧?
韓國こそが國を上げて日本ヘイトをしている事実に気づいてもらいたい。
また、特別永住者のあり方等 制度を見直す必要はあると思いますが、今日本に居る方に対してとやかく言うつもりはありません。
しかし、今後ニューカマーが來るのは勘弁してもらいたい。特に日本ヘイト國からのね。 - UP: 361 DN: 6
希望大家能夠認識到,韓國才是舉國上下仇恨日本的國家。
另外,我認為有必要重新考慮制度,例如特別永住者的存在方式,我不打算對現(xiàn)在在日本的人說三道四。
但是,今后不要再有新移民來了。尤其是來自日本仇恨國家。
--中道者
100年前の日本では多少は朝鮮人への差別はあったのだろう。
しかしその頃の歐米諸國における有色人種への差別に比べればはるかに穏當であり、人道的であった。
もし當時のソ連が半島全體を支配していれば、それこそ國民の大半がシベリアに送られていたのは間違いない。
南北朝鮮が今存在できているのは日本のおかげといっても過言ではない。 - UP: 140 DN: 6
是的。
一百年前,日本對朝鮮人多少有些歧視。
然而,與當時西方國家對有色人種的歧視相比,這種歧視要溫和得多,也要人道得多。
如果當時的蘇聯(lián)統(tǒng)治著整個半島,那么一大半國民肯定會被送往西伯利亞。
可以說,朝鮮和韓國之所以能夠存在全靠日本。
日本人の方が怯えているよね
たまにおかしいと聲をあげた人に対して攻撃してくるしさ - UP: 105 DN: 1
日本人更害怕吧
他們會攻擊那些偶爾發(fā)出奇怪聲音的人
「いつ殺されるかわからない恐怖に怯え」てるなら、なぜ一刻も早く脫出しないのでしょうね?
誰も妨害する人もいないのに。
地球の裏側じゃあるまいし、すぐそこですけど。
結局、日本を離れないのは自分自身の決斷だよね?
それを、自分以外の“何か悪者”のせいにするのは、そこの半島の人々の日常じゃないですか? - UP: 37 DN: 1
如果他們“害怕隨時會被殺”,為什么他們不盡快離開呢?
沒有人會阻礙他們的。
又不是在地球的另一邊,就在那里。
畢竟,不離開日本是自己的決定吧?
把責任歸咎于除了你自己以外的其他人,難道不是半島上的人們的日常嗎?
私もこれ思いました。
日本の方はたとえ正當防衛(wèi)であっても相手の命を奪うことにためらいが出ますが、あちらは殺意や欲望に従って行動することにためらいがない。
ルールを守ろうとするものはルールを守らないものに一歩的に攻撃されるしかないというのが現(xiàn)実です。 - UP: 2 DN: 0
我也這么想的。
日本人即使是正當防衛(wèi),也會在奪取對方生命上猶豫不決,而對方則根據(jù)殺意和欲望采取毫不猶豫的行動。
現(xiàn)實是,那些想要遵守規(guī)則的人,只能被那些不遵守規(guī)則的人一步步的攻擊。
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私は日本が地上の楽園のような國だとは思わないし、外國人に対する差別やヘイトとは無縁の國だとも思わない。 - UP: 57 DN: 10
我不認為日本是地上樂園一樣的國家,也不認為日本是一個完全不會對外國人歧視和仇恨的國家。
Wikipediaに「在日韓國?朝鮮人の事件年表」というのがありますが、日本人の方が恐怖を感じたと思いますね。
當時、警察署や學校を襲撃したり強盜殺人が発生し、つい先頃の10年前まで全國のあちこちで兇悪事件が発生してましたから。 - UP: 88 DN: 1
雖然維基百科上有“在日本的韓國/朝鮮人的事件年表”,但是我覺得日本人更感到害怕吧。
當時發(fā)生了襲擊警察署和學校的搶劫殺人事件,就在10年前,全國到處都在發(fā)生暴力案件。
在日で日本人に怯えながら暮らして居る人が居るのなら、母國に戻れば良いだけで、無理に居る必要は無いと思う。 - UP: 190 DN: 3
如果在日外國人中有人膽怯地生活在日本,只要回到祖國就可以了,沒有必要勉強留下來。
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日本は差別のある國だと思っています。
差別をやめろと言うのは當然の主張。
日本政府は、差別をやめるべきだ。
特別永住権なんかの差別をやめろ! - UP: 89 DN: 3
我認為日本是一個有歧視的國家。
停止歧視是理所當然的主張。
日本政府應該停止歧視。
停止特別永久居留權之類的歧視!
おびえているのであれば、祖國に帰ってはどうだろうか?
なぜ日本にいるのか?反日プロパガンダをしたいだけじゃないのか?
金がないなら、稅金で出してやればいい。そしてもう日本には來なければいい。
そのために稅金を使うのであれば、私は反対しない。 - UP: 44 DN: 1
如果害怕的話,為什么不回到祖國去呢?
為什么要留在日本?難道不是想做反日宣傳嗎?
如果沒錢的話,就用稅金給他們讓他們離開。然后再也不來日本就行了。
如果要為此使用稅款,我不反對。
それだけ恐怖を感じているのに帰國しないのが不思議なのですが…
朝鮮戦爭や民主化弾圧を嫌って密航までして日本に來た人も多いのに - UP: 303 DN: 7
感到這么恐懼卻不回國真是不可思議...
為了躲避朝鮮戰(zhàn)爭和民主化鎮(zhèn)壓,甚至偷渡到日本的人也很多。